La Sociología

La palabra sociología tiene su origen en el latín "socius" socio y "Logos" tratado, en consecuencia sociología es el estudio de todo lo relacionado con la sociedad, su organización e influencia en la relación de los seres o individuos que la conforman; Fue fundada por Augusto Comte quien formula la ley social de los tres estadios los cuales eran el tecnológico, El metafísico y el positivo; Carlos Marx, Emilio Durkheim, Max weber y Jurgen Habermas son autores representativos que colaboraron en el estudio de la sociología.

Jessica Muñoz Y Ximena Trujillo

La Accion Comunicativa

El lenguaje es la interacción social del ser humano pasa de estar basada en ritos a una potencia de signos linguisticos, con la fuerza racional de las verdades sometidas a la critica. Las estructuras de la accion comunicativa orientadas a un acuerdo se vuelvan cada vez mas efectivas tanto en la reproduccion cultural y formación de nuestra personalidad.

Habermas opina no hay mente,ni actividad intelectual sin un lenguaje previo, es decir todo ser humano nacio en una comunidad linguistica, todo el que quiso decir algo tuvo que suponerlo, a partir de esto elabora su teoria filosofica y la llama universales del habla:

1. Integilibilidad: El hablante tiene que ser claro y comprendido por los demas.
2. Verdad: Tiene que manejar una verdad que sea conocida por todos. Ej. ( si digo: paga el televisor, es porque se supone que esta encendido)
3.Rectitud: Todo hablante se guia por un conjunto de normas aceptadas por todo.
4.Veracidad para su formulación: Es expresión de un pensamiento y de forma coherente, para que no se rompa la comunicación.

El lenguaje busca ayudarnos orientarnos hacia el entendimiento, poreso es importante seguir estos cuatro supuestos.
Podemos utilizar el lenguaje para engañar, estafar, manipular,etc pero el hablante tiene que hacer creer que todo eso es verdad, es ahi donde opera bajo el supuesto de veracidad tiene que convecer que lo que dice corresponda a la realidad, si quiere conseguir su objetivo es poreso que los cuatros supuestos depende uno del otro, y siempre nos vamos ha ver estar sujecto a utilizarlos.

En la comunicación se presenta variedad de problemas, desacuerdos y diferentes formas de pensar por consecuencia de estos es ahi donde se produce violencia, es cuando para Habermas se hace necesario lo que el llamo Discurso es una forma reflexiva que tiene como objetivo recomponer la comunicación, pero si falla es ahi donde entramos a un Consenso que es una discusión que garantize igualdad y simetria, para los diferentes hablantes, donde se pueda escuchar los diferentes argumentos y seleccionar los mejores, pero los hablantes para participar en un consenso tiene que dar espacio a escuchar otra teoria que quisas no sea la que el tiene y olvidarse de las diferencias, el consenso genera uan oportunidad para e xpresarse y defender su postura.

Quiero resaltar que este autor Habermas, manejas unos puntos interesantes en los cuales observamos la importancia de la Comunicación y de saber comunicarnos.

Sin importar el orden que le demos a los 4 supuestos universales que el autor maneja, creo que cada uno es muy importante depende del uno al otro, el saber escuchar para no romper la comunicación, o si no llegar a un Discurso donde reflexionemos nosotros mismo y luego exponer nuestros puntos de vista, con el debido respeto, pero si esto no da resultado podemos utilizar el Consenso para dar espacio a otras ideas y seguramente aprenderemos mas y llegaremos a un acuerdo que nos traiga satisfacción.

Nunca olvidar lo aprendido, debemos saber que donde quiera que vallamos vamos ha estar en vueltos con la comunicación, y lo que nosotros hablemos va hacer el reflejo de lo que nosotros somos y aspiramos hacer.

Ximena Trujillo Saenz

Once Informatico

La Acción Comunicativa

En el lenguaje es un conjunto de signos con los cuales podemos expresarnos construyendo enunciados para llevar a cabo una debida comunicación. El diario vivir en una sociedad nos exige mantener una relación comunicativa con nuestros semejantes, comunicarnos no es sólo el hecho de hablar o enunciar algo; nuestros gestos, acciones y movimientos son también comunicación.

Para Habermas no hay mente, ni alguna actividad intelectual sin un lenguaje previo, debido a que el lenguaje es anterior a el hombre, es decir, el hombre nace dentro de una sociedad en la cual ya se tiene establecido un lenguaje para la comunicación, entonces, según Habermas es primero el lenguaje que el pensamiento.

El objetivo del lenguaje según Habermas es llegar a un consenso; Un consenso se produce sobre la coacción de el mejor argumento para lo cual los hablantes deben olvidarse de las diferencias de cualquier índole; de este modo, Habermas llega al conocimiento de la verdad como resultado de consenso, en el cual no hay una verdad objetiva, sino el resultado del acuerdo entre los distintos argumentos de las personas que hacen parte del consenso, también es conocido como la intersubjetividad. Cuando en la comunicación se presenta un problema y se interrumpe el proceso comunicativo se hace necesario el discurso que es una forma reflexiva de interacción con el objetivo de recomponer la comunicación, para poder llegar así al consenso entre los argumentos de los hablantes.

Habermas define la acción comunicativa como:“una interacción mediada por símbolos”. Dicha acción tiene como núcleo fundamental las normas o reglas obligatorias de acción que definen formas recíprocas de conducta y han de ser entendidas y reconocidas intersubjetivamente y

En la acción comunicativa del lenguaje Habermas expone lo que él llama los universales del habla que son aquellos supuestos que debe considerar todo hablante al comenzar su discurso; Un hablante no puede olvidar, los siguientes supuestos:

1. Inteligibilidad para lo que se dice: Todo lo que diga debe ser comprensible para todos los demás que participan en la comunicación.

2. Verdad para aquello que se dice: El hablante debe procurar decir la verdad en todo lo que exprese.

3. Rectitud para su acto de habla en relación con un contexto normativo: Todo hablante debe seguir un conjunto de normas aceptadas por todos.

4. Veracidad para su formulación como expresión de su pensamiento: El hablante debe expresar y ser coherente con lo que cree y piensa, pues si miente la comunicación se rompe.

La acción Comunicativa tiene mucha importancia social, pues si se tienen en cuenta los cuatro supuestos para llevar a cabo una buena comunicación, sería posible resolver muchos de los problemas y conflictos al rededor del mundo, incluyendo los conflictos armados que son juzgados por cualquier persona como insólitos y muchas veces in-fundamentados, además si se llevara a cabo una buena comunicación y se diera lugar al consenso tendríamos la solución a todos los conflictos armados en Colombia, donde hoy en día por falta de comunicación y por la incapacidad de tomar decisiones y llegar a la verdad por medio de los consensos, respetando y aceptando nuevos argumentos, se enlaguna la comunicación y por esta razón no es posible una solución efectiva para llegar a la paz tan anhelada en nuestro país Colombia.

Es decir, los conflictos en Colombia serían diferentes si se llevara a cabo una buena comunicación poniendo en práctica los supuestos del lenguaje y toda la teoría de Habermas en la acción comunicativa.

Jessica Muñoz

El ser humano esta regido por leyes, normas o principios que le han enseñado los padres, en las escuelas, en la region o en el pais y que le han infundido una moral-contenido oxiologico que se divide en tres ramas que son: el monismo axiologico, el politeismo axiologico y el pluralismo axiologico.

El Monoismo: es una relacion entre el estado y la religion donde se ponen deacuerdo para tener una sola ley y que todas las personas las acaten sin ninguna ogesión.

El Politeismo: el estado y la religion se separa y cada uno saca su propias leyes. sin tomar encuenta lo que diga la otra oposicion.

El Pluralismo: el pluralismo se dividen en dos ramas que son la etica máxima y minima; todas las personas tenemos un derecho de eleccion como queramos vivir una vida buena y felis que es servirle a Dio en una iglesia eso es una etica máxima o una vida de derechos y deberes que corresponde a una vida justicia que esta ligado con el estado donde se encuentra todas las leyes y todas las normas que una persona debe saber y acomodarnos deacuerdo al sitio que estemos

esto es una etica minima.

En conclusion todas las personas son libres de escoger cualquiera de las dos eticas, pero sin olvidar que debemos respetar las opiniones de las demas personas aunque para nosotras estan equivocadas y sin herir sus sentimientos.

claudia zurley castaño barrios

once i

La sociedad y sus valores

Los códigos morales existen de la misma existencia de la sociedad humana. Todo grupo lo tiene, y revela los valores buenos y malos de aciones lo que se puede hacer, lo que está prohibido. Se fueron construyendo a partir de las necesidades de la convivencia humana que estaban inicialmente por la supervivencia y satisfación de las necesidades humanas.

La etica nace a partir de los instintos planteos y preguntas acerca de las normas. Filosofia de la moral y códigos morales conforman dos niveles del sistema de valores del sentido de la vida.

Por ultimo es propicio encontrar en una sociedad las diferentes formas de pensar y actuar de ahi se deriva las siguientes modelos de leyes de relacion entre ser y la sociedad:

*Monismo axiologico

*Politeísmo axiologico

*Pluralismo axiológico

Monismo Axiologico

Existe un solo código moral, que comparte una sola cosmovisón y se presenta cuando hay una convivencia entre estado y religión, no se da espacio a otro forma de querer pensar o actuar, pues se regin de una sola ley que tiene que ser acatada.

Es ahi donde este modelo de convivencia me parece un poco riguroso al querer que todos actuen y piense de la misma forma, sin derecho ni si quiera de querer dar espacio a otras nuevas opiniones que surgen.

Politeismo Axiológico

En el politeismo axiologico, existen diferentes códigos morales en una sociedad con exepción que no hay comunicación entre ellos.

Ya que cada individuo se preocupa por su propio proyecto de vida, sin tener en cuenta a las demas personas de su alrrededor, no le prestan importancia a los valores comunes, son egoista a su manera de querer imponer sus ideas a las demas personas.

Pluralismo Axilógico

Se da espacio a diferentes códigos morales, los cuales aceptan a elementos comunes, pues plantea la existencia de minimos o máximos.

Etica máximos:

Es el fenómeno que se da atravez de los princidpios y es todo aquello que nos brinda felicidad, como seguir una religión, pensar en un santidad, cumplir los mandamiento designado por un Dios.

Etica de mínimos:

Son reglas, leyes o normas minimas y necesarias para vivir como un ser humano. Corresponde a los deberes y derechos que tenemos que acatar y exigir.

Por ultimo la corriente que mas me agrada es el PLuralismo axilógico, porque da espacio al libre desarrollo de cada ser humano, sin restrición alguna, pero sin olvidar antes que también tiene unos deberes que tiene que cumplir, y unos derechos que exigir, esto hace que haya un equilibrio en nuestra sociedad.

Ximena trujillo saenz

Once I

LA ETICA COMO REFLEJO DE LA SOCIEDAD Y SUS VALORES

En la sociedad se evidencia claramente una interacción personal que conlleva las estrechas relaciones de un grupo de personas que conviven en un determinado lugar, espacio y tiempo, para esta interacción social se han designado unas reglas o normas que tienen como fin regir el comportamiento personal o grupal dentro de una sociedad; La ética va más allá del conjunto de normas o reglamentos de comportamiento propuestas por la moral, con el objetivo principal de lograr una realización personal sin entorpecer o ir en contra de la de los demás, por medio de la ética conocemos la bondad o maldad de cada acto, analizándolo desde distintos aspectos del mismo, pues, el ser humano esta llamado a realizar actos buenos.

A través de la historia la ética ha evolucionado y se ha transformado a la par con el desarrollo de las distintas sociedades, se pueden identificar distintos momentos:

En las sociedades tradicionales se presentó una teoría acerca de los valores en la cual existe sólo un sistema o código moral compartido por todos, denominado MONISMO AXIOLÓGICO, esta teoría se presenta en una convivencia entre Estado y Religión, algunos ejemplos de estas sociedades son: la Edad Media y el Judaísmo, en las cuales se evidencia un gran apego a la tradición y un estado de confesionalismo, es decir, se rigen por una confesión religiosa. La religión tiene gran importancia dentro de los contenidos axiológicos de las sociedades tradicionales pues todos los actos estan custodiados y condicionados por las normas de la misma.

la segunda Teoría acerca de los valores es el POLITEÍSMO AXIOLÓGICO, en la que tienen lugar diferentes códigos morales dentro de la sociedad sin que exista alguna comunicación entre ellos. Cada individuo traza su propio proyecto de vida, en el cual no son de interés los valores comunes, en esta teoría se identifica una moral subjetiva pues se considera la moral como un asunto privado pues, la moral no tiene algun fundamento racional sino que es resultado de doctrinas, grupos étnicos, políticos, clases sociales, entre otros.

Como resultado de la fusión de las dos Teorías anteriores, resulta el PLURALISMO AXIOLÓGICO, que plantea la existencia de diferentes códigos morales y acepta elementos comunes dentro de los mismos, entonces la moral es resultado del consenso social. Dentro del pluralismo axiológico se plantea la exitencia de unos NIVELES DE LA ÉTICA: la Ética de mínimos y la Ética de máximos.

LA ÉTICA DE MÁXIMOS: Trata de explicar el fenómeno moral a través de los llamados principios de vida buena, tambien conocida como Ética de bienes o de la felicidad, como su nombre lo indica su principal objetivo es la busqueda de la felicidad para la cual se presentan modelos e ideales de vida como invitación y camino para llegar a una vida plena y feliz, de esta manera ofrece un horizonte de sentido y realización personal, la etica de máximos nos lleva a tratar de hacer lo que da sentido a la vida.

LA ETICA DE MÍNIMOS: Se centra en los mínimos necesarios para vivir como ser humano activo en una sociedad, y corresponde a Deberes y Derechos del ser humano, Se le llama Etica Deontológica (de deberes), Etica de la justicia o Eticas Transculturales. Se expresa en Eticas profesionales o apliadas y se basa en la constitución política, las leyes que requiere la sociedad, las declaraciones universales de gobernaza mundial, en resumen los mínimos que requiere la humanidad, para la convivencia.

En cada país o sociedad, se plantean diferentes mínimos y máximos dependiendo de el contexto socio-cultural en el que se encuentre.

por: Jessica Muñoz

Día de la Mujer visto por una Mujer!

Domingo 8 de marzo día internacional de la mujer, la cual quiero felicitar por este medio, a todas las mujeres luchadoras, emprendedoras y madres, ser maravilloso y perfecto a su vez.

El origen de este día empienza, por unas valientes mujeres que exigiban sus derechos, los cuales durante mucho tiempo habían sido vulnerado, solo querian que sus horas de trabajo disminuyera y un mayor reconocimiento por su servicio prestado, por consecuencias de esto fueron encerradas en la fábrica y quemadas.

Es deprimente observar todos los atropellos que vive la mujer a través de los diferentes tiempos como abusos, violaciones, maltrato,hemos sido desvalorizada ante una sociedad que se encarga de hacerlo, eso no importa porque seguimos luchando, y dando lo mejor de nosotras mismas, incansablemente para lograr la felicidad de esas personitas que son tan importante en nuestra vida.

Este día, tiene tanta importancia, ya que fue donde la mujer se decidio revelarse y velar por sus derechos, se desatarón de esas cadenas y fue libre!

En nuestra sociedad, la mujer demostro que logro una igualdad, también ha echo un excelente trabajo y hemos demostrado que somos mujeres emprendedoras capazes de lograr hasta lo posible y imposible.


Mujer somos el alma de la vida, la caricia mas perfecta, la luz en un camino de tiniebla, la razón de que este mundo no se acabe.

FELIZ DIA!

xImEnA tRuJiLlo

EL DÍA DE LA MUJER VISTO POR LA MUJER

La mujer es el ser más maravilloso sobre la faz de la tierra, pero, será debidamente valorada?

La respuesta a esta incógnita es un No, prácticamente rotundo, porque, a través del tiempo la mujer, en todas sus etapas, ha sido vulnerad, maltratada y aún hoy en día después de muchos años de lucha, de evolución del pensamiento humano, y de "logros"que en lsa práctica siguen siendo en vano, los logros no alcanzan la equidad que la sociedad le debe a este ser; la mujer generadora de vida, sublime, tierna, sensible, y siempre dispuesta a dar todo de sí, por quienes ama, lo que agraba la situación de la mujer en la actualidad es que se conoce el concepto de mujer en su totalidad como ser importante y escencial en la población humana, pero, en el diario vivir no llega a ser tratada como se debe.

En reflexión religiosa, la mujer es el ser que comlementa al hombre, es la gracia divina de Dios a quien le dedicó tiempo amor con la intención de hacerla muy completa.

Entonces, deberíamos preguntarnos Por qué de todas las humillaciones y maltratos a la mujer?

Porque tal vez por más que sepamos y sepa toda la comunidad el valor y la importancia de la mujer para el mundo, toda la teoría y el conocimiento no llega a la practica completa, si así lo fuera la mujer estaría llena de alegrías, en su máxima expresión. Todos los dias, serian para agradecer y festejar a este ser maravilloso (la mujer) por el hecho de existir y acompañarnos en el camino.

Mujer generadora de luz, vida y felicidad¡¡

jessica

El hombre al desnudo ...

Desde tiempos remotos se ha intentado descifrar las diferentes etapas del comportamiento humano, lo cual ha dejado muchos sinsabores en la búsqueda de las razones de cada pensamiento. Por mas que se estudie no se tendrán evaluados todos los aspectos de las acciones antrópicas, sino solo datos y patrones absurdos leidos por un único dominio de razón.

Sería muy útil argumentar que hay tantos mundos como seres humanos. Por lo tanto, no se asegura que un postulado se aplique totalmente y explique a cabalidad al hombre, ni tampoco negar otras explicaciones. Además, para la comprensión del ser humano, hay que tener en cuenta el crecimiento, niñez y cultura del hombre y de la sociedad que lo rodea para constituirlo como un individuo determinado.

Entonces la generalizacion de algunos filosofos que expondremos a continuacion son postulados

validos que nos ayudan a reflexionar sobre la naturaleza humana, pero no son la verdad absoluta.

SAN ANGUSTIN

VISION CRISTIANA

Su pensamiento era cristiano, giraba entorno a la idea de que la evidencia mas inmedianta que podia experimentar el hombre era su propia vida, sin embargo al mismo tiempo es lo mas incompresible y oscuro, porque experimentamos cientos de cosas, pero no las comprendemos. Según él en un abrir y cerrar de ojos nuestras vida se nos esfuma de las manos y no podemos evitarlo. El ejemplo de que el hombre es como un árbol y que estamos en continuo crecimiento, en busca de la felicidad y vida plena, nos ayuda a comprender esta realidad.

El hombre en su más profunda esencia, es cuando la voluntad llega a convertirse una contradicción entre el bien y el mal, el pecado es todo aquello que atenta contra la vida, se convierte en error de voluntad, es cuando el hombre busca de Dios para salirse del caos que vive y encontrar en la reconciliación con el mismo y la vida plena.



MAQUIAVELO
EGOISMO Y SOCIEDAD

Este interesante filósofo, exponia en sus ideas de que el hombre no es bueno, ni malo por naturaleza, pero cuando llega hacer parte de una sociedad se convierte en malo, porque sus apetitos son insaciables, lo quiere tener todo, pero muy pocas veces lo logra, por su modo de querer obtener las cosas.

El hombre es egoista y en el predomina la envidia, solo lucha por su bien común, sin importar lo que pueda pasar a su alrrededor, pero solo hace el bien cuando se siente coacionado y el mal cada vez que tiene ocasión.

Para mi, no es indiferente la idea planteada por Maquiavelo, es muy interesente, y si nos evaluamos un poco a ver si quizas si somos ese tipo de hombre descrito por Maquiavelo!

ROUSSEAU

VIDA PRIMITIVA

El hombre es bueno por naturaleza, pero al llegar hacer parte de una sociedad es cuando se convierte malo.

El decía que la naturaleza le proveía todo lo necesario al hombre, desde la nutrición, protección, abrigos de pieles, hasta satisfacer sus necesidades sexuales con la mayor sencillez, llevados por el deseo, si se les presentaba problemas también los medios proveía para resolverlos, ni tampoco habia espacio para pensar en lo bueno y lo malo poseian un caracter moral y puro, ni vicios y ni virtudes.

Pero el hombre primitivo sintío la necesidad de asociarse, tener un lugar fijo donde vivir, trabajo, estado permanente, pero como consecuencias de esto nace la envidia, celos, odio y egoismo, poseción de materiales y bienes. Es ahí donde Rousseau plantea, que el hombre nunca debío haber pasado hacer parte de una sociedad.

MARX
RELACIONES ECONOMICAS

El hombre hace parte de una sociedad, apartir de que comienza a establecer su punto de inicio donde determina su historia, encuentra la manera de poseer los medios materiales que le garaticen la satisfación de sus intereses y necesidades básicas, es donde el hombre logra plenamente desarrollarse.

Donde también los males son obra de nosotros mismos, por querer poserlo todo lo mejor, todo esto se podia evitar si hubiésemos conservado la forma de vide sencilla, uniforme y solitaria que nos habia prescrito la naturaleza.

Ahí es donde se crea el derecho, con el objetivo de evitar las rivalidades, provocadas por el afán de querer tenerlo todo. El pacto consistia en un respeto mutuo y aceptación de los bienes individuales y colectivos.

Marx formo conjunto de relaciones políticas, jurídicas e ideológicas, etc. Es cuando el hombre logra el desarrollo, como ser social por naturaleza.

xImEnA tRuJiIlO

El Hombre desde el Hombre

En la reflexión antropológica el hombre intenta explicar el sentido de su existencia. Esta ha sido una preocupación que procede desde la antiguedad y hoy encontramos gran diversidad de autores, que abordan al hombre según sus propios puntos de vista. El aporte de todos es enriquesedor para llegar a la reflexión y al entendimiento de nuestra propia raza como seres humanos. Teniendo en cuenta que cada hombre es un mundo por explorar, no podemos dar por verdadera sólo una concepción, o un solo punto de partida para el anáisis del mismo.

En este orden de ideas expondremos los puntos de vista de cuatro filósofos que analizan al hombre con una característica en común, la moral. En tal sentido tratan de clasificar al hombre según sus acciones (buenas o malas), cómo actúa y por qué actúa; cada uno argumenta su punto de vista, los cuales daremos a conocer a continuación.

San Agustín, un hombre religioso, estudió 19 años filisofía, quien al no encontrar respuestas decidió convertise en exceptico, bajo la influencia de santa Monica se convirtió en sacerdote; su aportación antropológica esta basada en la voluntad de Dios, la cual es puesta en nosotros por Dios es sú voluntad, cuando esta está enferma pecamos, en otras palabras el pecado es la voluntad enferma en nosotros, la voluntad es el alma y nos fue dada por Dios para poder alcanzar la vida eterna en él y ser feliz, para San Agustín la fé y la razón están ligado, ya que todo es creado por Dios.

Para Maquiavelo el hobre está compuesto por varios aspectos que lo caracterizan y conforman los cuales son: La parte instintiva la cual demuestra la parte animal del hombre, sus aspectos pasionales e instintivos que lo llevan al actuar, y la parte cultural que son los valores o normas morales que le permiten controlar su parte instintiva. El hombre no es malo ni bueno por naturaleza pero en el actuar es malo, es decir, es bueno cuando le toca y bueno cuando puede.

Rousseau por su lado plantea que el hombre es bueno por naturaleza pero en la sociedad es malo, según él existen dos tipos de hombre o dos momentos,Los dos tipos son: el hombre social y el hombre natural: el hombre en la sociedad es malo ya que la sociedad corrompe al hombre con una serie de antivalores y competencias que no llegan a un bien común.

Marx es una gran figura en el estudio de la antropología pues ya que le dió un rumbo diferente, antes se estudiaba al hombre como ser independiente, individual, despúes Maquiavelo empezó a estudiar al hombre como parte activa de la sociedad y producto de la misma, como se desempeña el hombre en la sociedad, en su trabajo, vida cotidiana, entre otros aspectos. El hombre se determina a si mismo, no en lo interno, sino, por lo que lo rodea, todo lo externo lo que está en la tierra, es decir, todo su contexto.

Para concluir todos estos filosófos estudiaban al hombre con características comunes pero a la vez se diferencian en ciertos aspectos deacuerdo a la perspectiva con que lo analizan y el contexto en que se desarrolla el filósofo. Encontramos temas comunes, como la bondad o maldad del hombre, qué es el hombre, entre otros, de hecho, estas son preguntas que el hombre se hace a si mismo desde que despertó en el desarrollo de razón y el pensamiento, de allí la dificultad del estudio, pues ya que traramos de definirnos a nosotros mismos, lo que hace la diferencia entre el estudio y análisis del hombre y el de cualquier otra criatura.
JESSICA

PRESENTACIÓN

En Busqueda De Una Respuesta (E.B.D.U.R)

Este blog es creado para debatir variados temas de interés filosófico, y como el nombre lo indica, poder así debatir, compartir y llegar a conclusiones acerca de los temas de interés aquí propuestos.

Somos estudiantes de grado undécimo de la Institución Sagrados Corazones florencia-Caquetá. De nuestra parte las publicaciones van a ser constantes y de permanente evaluación y revisión; Permitanos conocer sus puntos de vista!!!

Es un blog creado con el objetivo de presentar temas de interés, para el conocimiento de opiniones y actitudes deacuerdo con el tema planteado...
los temas son tratados desde distintos puntos filosóficos en los cuales podemos citar y analizar todos los puntos de vista tratandose de un tema en especial...